إدبارِه ، ويَجري معها في إقبالِه . « 1 » 6288 . وعنه عليه السلام : انظُرِ العَمَلَ الّذي يَسُرُّك أن يأتيَكَ المَوتُ وأنت عليه فافعَله الآن ، فَلستَ تَأمَن أن تَموتَ الآن . « 2 » 6289 . وعنه عليه السلام : لابُدّ لك مِن رَفيقٍ في قَبرِك ، فاجعَله حَسَنَ الوَجه طَيّبَ الريحِ ، وهو العَمَلُ الصالِحُ . « 3 » 6290 . الصادق عليه السلام : لا يَقبَلُ اللَّهُ عَمَلًا إلّابِمَعرِفَةٍ ، ولا مَعرِفَةَ إلّابِعَمَلٍ ، فَمَن عَرَفَ دَلّته المَعرِفَةُ على العَمَلِ ، ومَن لم يَعمَل فلا مَعرِفَةَ له ، إنّ الإيمانَ بَعضُه مِن بَعضٍ « 4 » . 6291 . وعنه عليه السلام : العِلمُ مَقرونٌ إلى العَمَلِ ، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ ، ومَن عَمِلَ عَلِمَ ، والعِلمُ يَهتِفُ بالعَمَلِ ، فإن أجابَه وإلّا ارتَحَلَ عنه . « 5 » 6292 . السجّاد عليه السلام : مَكتوبٌ في الإنجيلِ : لاتَطلُبوا عِلمَ ما لاتَعلَمونَ ولَمّا عَلِمتُم بِما عَلِمتُم ؛ فإنّ العِلمَ إذا لم يُعمَل به لم يَزدَد صاحِبُه إلّاكُفراً ، ولم يَزدَد مِنَ اللَّهِ إلّابُعداً . « 6 » آ آ

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 337 ، الحكمة 867 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 346 ، الحكمة 973 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 346 ، الحكمة 975 . ( 4 ) . الأمالي للصدوق ، ص 508 ، ح 706 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 206 ، ح 2 . ( 5 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 44 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 40 ، ح 71 . ( 6 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 259 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 28 ، ح 6 .